Ôi, Ngụy Tặc sống đă chật đất. Đẻ cháu đẻ cháu thành loài vẹm th́ lại càng chật đất hơn nữa.
Nó nên triệt sản th́ hơn!
Originally Posted by tinhyeu@
Ôi, Ngụy Tặc sống đă chật đất. Đẻ cháu đẻ cháu thành loài vẹm th́ lại càng chật đất hơn nữa.
Nó nên triệt sản th́ hơn!
@NT,
Tôi đă nói: Là con người, ít nhất th́ cũng phải "hiểu" & tôn trọng nỗi đau của kẻ khác chút đỉnh.
Và đây là lư do chính, tôi đă tránh "căi" và đă "yêu cầu" NT tránh cái chủ đề này. Ngoài ra th́ không phải như NT nghĩ & có lẽ NT đang "tự sướng" hả? :p
V́:
1) Lập luận của NT có cao siêu lắm th́ cũng cỡ một ngụy nô thôi ... Chỉ một ngón tay giữa, tui có thể búng dễ dàng như búng ruồi. (hiểu nghĩa bóng của ngón tay giữa không?)
2) C̣n thơ LB của NT th́ mới chỉ đáng sắp vào hạng lục nồi, lục chảo .... thôi. Chưa đủ để vào hàng ngũ 6/8.
3) NT không/ chưa biết "họa thơ". "Quạ thơ" = làm đen thui (nàng) thơ th́ ok. Nhưng muốn "quạ" nữa th́ cứ tự nhiên.
Tiên sư cha ba đời thằng ngụy tặc
Tiên sư ngụy tặc quá ngu!
Sư phê lục bát thất phu sao rành?
Cha ngươi vốn chẳng học hành
Ba đời bần cố, chữ tanh mùi chồn
Đời mi số kiếp luồn trôn
Thằng ngu sống vậy, kẻ khôn đâu thèm
Ngụy nô giữa bốn tấm rèm
Tặc nh́n chẳng biết lại xem như thần.
Last edited by SilverBullet; 06-08-2012 at 06:04 PM.
Thanh Quang, phóng viên RFA
2012-08-06[AUDIO]http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/patriotic-tpt-mother-sacri-tq-08062012122712.html/08062012-blogs-tq.mp3[/AUDIO]
Bà Đặng Thị Kim Liêng, mẹ blogger Tạ Phong Tần, đă mượn ngọn lửa hồng để bày tỏ nỗi oan khiên của gia đ́nh - và cả những dân oan khắp nước.
RFA files, Bà Đặng Thị Kim Liêng (trái) và chị Tạ Phong Tần (phải)
Đau đớn và tức tưởi
Qua bài "Nỗi đau dân tộc", nhà thơ Nguyên Thạch bày tỏ nỗi thương tâm không những của riêng ông mà "xin nhận nỗi đau chung" của dân tộc sau khi một người Mẹ VN đă vĩnh viễn ra đi khiến người con gái thân yêu và thiết tha yêu nước của bà, blogger Công Lư-Sự Thật Tạ Phong Tần, lâm cảnh "Đôi mắt buồn, nơi ngục tù, chúng giam cả ḷng trung hiếu!".
Mở đầu bài "Nỗi đau dân tộc", nhà thơ Nguyên Thạch nói lên nỗi buồn:
Suốt canh khuya mẹ tuôn ḍng lệ
Bởi sáng mai sẽ rời khỏi cơi đời
Bạc Liêu ơi
Việt Nam ơi
Nỗi căm hận, cả trời oán hận...
Hôm thứ hai ngày 30 tháng 7, năm 2012, bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu trước trụ sở Tỉnh ủy Bạc Liêu khiến – nói theo lời blogger Hoàng Vy – "Bác chết trong đau đớn, tức tưởi và buồn phiền!". Blogger Hoàng Vy khó cầm được nước mắt khi "một lần nữa, những người thân trong gia đ́nh chị Tạ Phong Tần phải gánh chịu thêm nỗi đau xa ĺa người thân. Đau đớn cho chị Tạ Phong Tần là chị sẽ không bao giờ c̣n được thấy mặt mẹ. Đau đớn hơn nữa khi chị biết mẹ đă phải chết một cái chết đau thương. Trong nỗi oan khiên của dân tộc bây giờ chị Tạ Phong Tần c̣n mang nặng nỗi oan khiên của Mẹ".
Và blogger Hoàng Vy hồi tưởng lại:
C̣n nhớ, trong những lần lặn lội lên Sài G̣n thăm con, bác Liêng kể rằng sau khi chị Tần bị bắt, gia đ́nh bác phải chịu rất nhiều áp lực và đe dọa. Bác c̣n bị công an ép buộc phải viết đơn tố cáo con gái ḿnh theo một kịch bản có sẵn. Ngay sau đó, tờ đơn này đă bị bác xé làm đôi ngay trước mắt mọi người. Phải chứng kiến cảnh con gái bị giam cầm "đấu tố", gia đ́nh lại liên tục bị khủng bố và đe dọa, nhiều năm khiếu kiện dồn nén, với nhiều lần bị xua đuổi, xô xát và lối hành xử thô bạo ngay trước cổng cơ quan công quyền khiến bác phải ngă quỵ nhiều lần…Nỗi xót xa t́nh máu mủ đă khiến người mẹ già không c̣n chịu đựng được thêm, hậu quả là bác đă chọn h́nh thức tự thiêu trước trụ sở ủy ban để phản đối.
Nhà thơ Thái Bá Tân sau khi được tin Thân mẫu của blogger Tạ Phong Tần tự thiêu, đă quả quyết:
Không thể nào có chuyện
Đảng, nhà nước vô can
Khi người dân quẫn bách,
Tự thiêu rồi chết oan.
Ai phải chịu trách nhiệm?
Ai hàng ngày đến nhà
Bắt nạn nhân mắng chửi
Và nói xấu con bà?
Ai sai bọn mật thám,
Sống bằng tiền của dân,
Bám theo bà từng bước,
Cả xa cũng như gần?
Và nhà thơ không dằn được sự phẫn nộ:
Nóng lắm, các bác ạ.
Lửa đă bén lên đầu.
Nó đang cháy, nóng lắm.
Và em đau, rất đau…
Những ḍng thơ quả quyết "Không thể nào có chuyện, đảng, nhà nước vô can" ấy xem chừng như cũng trong chiều hướng mà Toà Đại sứ Hoa Kỳ hôm mùng 1 tháng 8 này, qua bản công bố phân ưu, đă bày tỏ "quan ngại sâu sắc và đau buồn khi được tin bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu hôm 30 tháng Bảy mà được tin có liên quan đến hoàn cảnh giam giữ người con gái của bà là Tạ Phong Tần".
Sau khi lưu ư rằng "Đây không phải là bi cảnh của riêng gia đ́nh" của nạn nhân, mà c̣n là bi cảnh "của cả nước", phó Giám đốc Á Châu của tổ chức nhân quyền Human Rights Watch cáo giác giới cầm quyền VN đă "xô đẩy người dân vào cảnh tuyệt vọng" này.
Dồn dân vào bước đường cùng
Đám tang của bà Đặng Thị Kim Liêng. Photo courtesy of danlambao
Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới cũng không tránh khỏi "nỗi đau buồn sâu sắc" để rồi bày tỏ sự "phẫn nộ mà lẽ ra có thể tránh được" nếu như giới cầm quyền không có thái độ "cố chấp", không "đẩy thân nhân của những nhà bất đồng chính kiến" vào bước đường cùng tuyệt vọng. Bước đường cùng ấy, blogger Châu Xuân Nguyễn mô tả thêm chi tiết:
Người mẹ, bà Đặng Thị Kim Liêng, 64 tuổi. Trong suốt thời gian cầm tù của con gái của Bà, bà ấy bị cảnh sát quấy rối liên tục, họ đe dọa đuổi gia đ́nh ra đường phố và tịch thu nhà không có lư do nào cả. Tại một thời điểm, lực lượng an ninh thậm chí c̣n tổ chức một đoàn truyền h́nh để đến nhà của mẹ cô ấy để buộc bà ấy tố cáo hành động của cô con gái trên truyền h́nh, điều này bị từ chối.
Không phải khi c̣n sinh tiền, bà mẹ VN Đặng Thị Kim Liêng cùng gia đ́nh bị công an liên tục khủng bố, đe doạ, mà ngay khi bà vĩnh viễn ra đi, công an, giới cầm quyền áp lực 2 người con của bà là Tạ Khởi Phụng và Tạ Hoà Phú phải cam kết "không khiếu nại" th́ họ mới cho gia đ́nh mang xác về an táng. Để rồi sau đó có tin trong đám tang thân mẫu blogger Tạ Phong Tần, "công an dày đặc, đe doạ bắt bớ người đưa tang".
Giữa lúc "có rất nhiều đoàn khách từ khắp nơi đến phúng điếu, uỷ lạo", nhưng, theo mạng Ḍng Chúa Cứu Thế, "một số lượng rất đông, có thể nói gần 200 người thường xuyên lui tới, lăng văng quanh khu vực nhà là an ninh mật vụ tỉnh Bạc Liêu, Saig̣n và bộ. Những người này có mặt không nhằm phúng điếu, nâng đỡ, mà gây lo sợ cho gia đ́nh và khách kính viếng hương hồn bà Liêng".
Qua bài "Đường về Bạc Liêu", nhà báo Thanh Nhă mô tả:
... nhà cầm quyền địa phương cho người đến hăm dọa những khách đến viếng đám tang. Ngoài ra c̣n có những tên côn đồ cướp giật tiền phúng điếu tại linh cữu của bà Đặng Thị Kim Liêng mà công an đứng xung quanh không có hành động nào ngăn chặn. Một số tên côn đồ c̣n cầm dao, mă tấu chặn các đường vào nhà, hăm dọa khách đến viếng đám tang. Nhà cầm quyền địa phương đă cấm đoán những người hàng xóm của gia đ́nh bà Tạ Phong Tần đến viếng đám tang hay bán hoa cúng cho khách viếng v́ cho đó là gia đ́nh "phản động".
Và được biết cuộc an táng người mẹ VN này cũng không thiếu vô số bóng dáng công an từ địa phương đến Saig̣n bám sát, gây khó khăn. Qua thư phân ưu, Hoà Thượng Thích Viên Định, Viện trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN nhận xét rằng "việc tự thiêu của Cụ Bà có thể làm ngọn đuốc thức tỉnh nhân tâm, đồng thời đánh động thế giới về ách độc tài, độc đảng đă thống trị trên đất nước VN suốt hơn 60 năm qua".
Hiện diện trong tang lễ ở Bạc Liêu, Mục sư Nguyễn Ngọc Thạch thuộc đoàn Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo VN từ Saig̣n vượt nhiều gian nan để xuống viếng đám tang, nhận xét:
T́nh mẫu tử là t́nh thiêng liêng. Khi bà Đặng Thị Kim Liêng nghe con ḿnh ở tù, đặc biệt là ở tù trong chính nghĩa, v́ khát khao nhân quyền, công bằng xă hội, th́ người Mẹ cảm phục và thương con nhiều hơn. Bà dùng t́nh mẫu tử của ḿnh thể hiện bằng sự hy sinh cứu con. Và cái chết đến với bà, dù có đau đớn, nhưng bên trong tâm hồn của bà hẳn nhẹ nhàng. Bà bằng mọi cách để cứu con, nghĩa là con của ḿnh là người sống cho lư tưởng, sống ích cho đời, cho xă hội, cho gia đ́nh, sẵn sàng hy sinh để nói lên sự sống c̣n của gia đ́nh cũng như của đất nước VN vốn đang đầy sự bất công của những quan tham, bạo quyền. Cái chết của bà Đặng Thị Kim Liêng rất cao cả, chết để cứu những người c̣n sống.
Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng, Quản nhiệm Hội Thánh Chuồng Ḅ ở Saig̣n, cũng có mặt trong đoàn, bày tỏ như sau:
Sự hy sinh của thân mẫu Tạ Phong Tần, bà Đặng Thị Kim Liêng, thể hiện một sự đấu tranh quyết liệt. Và đây cũng là một hành động tố cáo tội ác của chế độ cộng sản này. Sự đấu tranh của bà có một giá trị rất lớn cho dân tộc VN. Ở nước Tunesia, sự hy sinh của một chàng thanh niên sinh viên đă làm thay đổi một chế độ, th́ tôi nghĩ rằng ở VN, mặc dù sự hy sinh của bà cũng chưa thể làm thay đổi chế độ độc tài, nhưng tôi tin rằng đây cũng là hồi chuông cảnh tỉnh. Và tôi tin rằng qua sự việc này, th́ hầu hết người dân VN sẽ nhận thức được chế độ độc tài. Cũng như người dân khắp thế giới biết được sự việc này – tội ác của chế độ CS.
Có mặt trong đoàn viếng tang, chị Bùi Thị Minh Hằng, người biểu t́nh chống TQ xâm lược nhưng lại bị đưa vào nơi gọi là "phục hồi nhân phẩm" chỉ v́ ḷng ái quốc ḿnh, tâm sự rằng:
Khi nhận được tin của bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu, th́ thật sự cảm giác đầu tiên của Minh Hằng là rất bàng hoàng. Tâm tư của Minh Hằng là người đă từng tuyên bố sẽ tự thiêu để phản đối tất cả những chính sách hà khắc của nhà cầm quyền. Nhưng Minh Hằng đă chưa làm được điều đó th́ mẹ của chị Tạ Phong Tần đă thực hiện việc này. Th́ tâm tư, suy nghĩ của Minh Hằng là người ở trong hoàn cảnh như thế là rất khâm phục, rất cảm động trước một sự hy sinh của một đồng bào, nhất là người đó lại là Mẹ của Tạ Phong Tần. Một t́nh cảm thôi thúc, gần như là một trách nhiệm, khiến Minh Hằng phải bằng mọi giá, thay Tạ Phong Tần để thắp một nén nhang cho Mẹ trước khi Mẹ vĩnh viễn ra đi.
Nhà cầm quyền lo sợ
Tù nhân lương tâm Trương Minh Nguyệt, trưởng đoàn viếng tang thuộc Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo VN vừa nói khẳng định quyết tâm tiễn biệt Thân mẫu blogger Tạ Phong Tần dù đoàn bị công an ngăn chận nhiều lần trên đường từ Saig̣n xuống Bạc Liêu:
V́ sự kính mến thân mẫu của cô Tạ Phong Tần, anh em chúng tôi xuống Bạc Liêu thăm viếng. Từ lúc khởi hành ở Saig̣n, chúng tôi gặp sự cản trở của công an trên đường đi rất nhiều. Tôi nghĩ chuyến đi này có ư nghĩa lịch sử. Dù tôi không dám nói là một chuyện to lớn, nhưng đây là một chuyến đi với quyết tâm của toàn thể anh em, dù có gặp bất cứ trở ngại nào.
Sự cản trở của công an như vậy khiến phóng viên Thanh Nhă qua bài "Đường về Bạc Liêu" không khỏi lưu ư rằng "Một chuyến viếng tang b́nh thường cũng làm cho cả hệ thống chính trị phải bận rộn, trách ǵ những ‘đỉnh cao trí tuệ’ c̣n thời gian đâu mà quan tâm đến Hoàng Sa – Trường Sa, bảo vệ chủ quyền hay t́nh h́nh phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo cho người dân. Qua sự việc này mới thấy sự bối rối lo sợ của một chế độ độc tài trước cơn hấp hối là như thế nào, họ sợ cả cái chết của một người dân".
Qua bài "Bỏ cả Nước Nhà để khủng bố một đám tang", tác gia David Thiên Ngọc nhắc lại thời điểm mùng 1 tháng 8 vừa rồi, khi TQ kỷ niệm ngày thành lập Giải phóng quân TQ, th́ "Lănh đạo đảng CSVN và nhà nước CSVN biết ơn sâu sắc đội quân Bắc triều đă có công xóa tan ải Nam Quan, cưỡng đoạt thác Bản Giốc, dời cột mốc biên giới cực Bắc VN vào sâu trong ḷng tổ quốc ta để lập làng mạc chiếm hàng ngàn km2, đồng thời chiếm biển đảo thành lập TP Tam Sa", Bộ trưởng QP Phùng Quang Thanh cùng tướng lănh, sĩ quan cao cấp thay v́ chỉ huy quân đội chống ngoại xâm th́ tề tựu về Hà Nội để cùng nhau "tỏ ḷng tri ơn thiên triều", giữa lúc lực lượng 9.000 tàu cá "hung hăng ùn ùn tiến sâu vào lănh hải VN… để ra tay cướp bóc, cưỡng đoạt tài sản của nhân dân VN và sẵn sàng nhận ch́m tàu hay giết chết ngư dân VN". Theo tác giả David Thiên Ngọc:
Tất cả cho thiên triều, đảng CS và chính quyền CSVN phớt lờ làm ngơ trước vận mệnh đất nước trong khi đó th́ ra tay khủng bố một đám tang của một bà mẹ VN đă ra đi v́ chính nghĩa và những bầu nhiệt huyết đang sục sôi v́ tiền đồ tổ quốc. Đám tang của bà mẹ VN Đặng Thị Kim Liêng đă nằm xuống v́ tự do, công lư và nhân quyền cho dân tộc VN. Bà Đặng thị Kim Liêng, mẹ của Anh Thư Tạ Phong Tần đang bị Công an CSVN giam cầm nơi ngục thất v́ đă phất cao ngọn cờ đấu tranh cho tự do, dân chủ, công lư bên cạnh các Anh Thư, Tuấn Kiệt ưu tú khác của dân tộc VN.
Có lẽ cũng mang tâm trạng như vậy mà nhà thơ Nguyên Thạch không khỏi thốt lên rằng:
Hôm nay tiễn mẹ, con xin được gởi lời thương tiếc
Mẹ là chung
Mẹ nước Việt kiêu hùng
Thanh Quang, phóng viên RFA
2012-08-06
he he....muốn thơ th́ đă có bài thơ hoạ rồi đó. Tui th́ không có cái "tài" thơ thẩn chửi rủa kiểu chợ cá ĺ lợm nên chỉ làm 1 bài hoạ để ông bạn "thưởng thức" í mà! Rănh mô mà nhét ba cái thứ "chợ cá" như trên. Ông bạn cứ tự nhiên "tay giữa" mà tự sướng đi nghen.
Trở lại chuyện "tự thiêu". Càng nghĩ tui thấy càng thông cảm cho t́nh cảnh của bà Liêng. Nếu có 1 người con chạy theo lời "mật ngọt" và "danh hảo" của đám bạn ngoài đời mà gây khốn đốn cho bậc sinh thành của ḿnh th́ c̣n ǵ đau khổ hơn. Bà Liêng là 1 Phật tử, bà chắc chắn có ít nhiều kinh nghiệm đau thương cùng với thăng trầm lịch sử quê hương. Nhưng đau đớn cũng có những trường hợp mà nạn nhân phải hy sinh nín lặng ra đi. V́ nói toạc ra chỉ gây thêm bức xúc.
Cho nên đứng trước bi kịch này. Mọi người trong cuộc c̣n lại đều phải dành thời gian quay lại chính ḿnh, chiêm nghiệm mà rút ra những "vô t́nh", nếu có, mang tính liên đới trách nhiệm. Không nên chủ quan hồ đồ quy kết trách nhiệm khi chưa có chứng cứ rơ ràng.
Dzị thôi!
A) Về chủ đề & bàn luận:
Những bài tường thuật về việc này (ghi lại cảm nhận từ gia đ́nh, thân nhân, bạn hữu, hàng xóm ... của Bà Liêng) đă có nhiều hơn là đủ để mọi người quan tâm biết "sự thật".
B) Về chuyện "hehe...":
- "Tiên sư cha ba đời thằng nguỵ tặc" là bài thơ sử dụng kỹ thuật "khóa mỏm" (họa hay không họa đều là "quạ") những kẻ chữ nghĩa chưa đầy lá đa mà đă ba hoa, chích cḥe. Đó là mới sử dụng bút thường thôi. Nếu là bút "hi - tech" th́ cái bảng mặt của ngụy tặc đă bị đóng dấu ấn "ngụy nô" vĩnh viễn. Không tin tui, th́ cứ hỏi ông thầy dạy thơ (Hoàng Thứ Lang) ở tại Vietland hoặc cứ tham khảo sư pḥ của ngụy tặc. Học nghệ chưa thông mà múa may quay cuồng như khỉ mắc phong th́ bị đá "bí đái" đă là may mắn rồi. Tôi c̣n chiêu "khóa đít" nữa. Trúng chiêu này th́ sẽ "bí ị => phải nín ăn", chỉ c̣n nằm chờ chết. V́ vậy, đừng có nên "xạo xự", làm những chuyện ruồi bu & "bullshit" nữa.
- Dù cho chữ nghĩa (của tui) có mùi cá ươn của ngư dân, mùi chân phèn của nông dân, mùi nắng khét của người buôn rong, bán dạo.... v.v.. th́ cũng chẳng bao giờ có cái mùi chồn l... như của ngụy tặc, ngụy nô. V́ vậy, nên dù chẳng có ướp nước hoa, nó vẫn dễ ngửi hơn so sánh với những đống rác, hầm phân của đám văn nô ,bồi bút vc . Hông tin tui, th́ ngụy tặc cứ hỏi bà con VN ! Những con ruồi, con nhặng, con ḍi & tương tự th́ dĩ nhiên băi rác, hầm phân, ao bác ... là những điểm hẹn lư tưởng. Người VN, ai chưa "bị bịt hoặc tự bịt" th́ cũng nh́n thấy, nên khỏi cần phải giải thích thêm.
- Chắc ngụy tặc đang bị bịnh Bịnh "Lạ": Mạng Nhện Bịt Kín Hậu Môn quá ??? Bịnh này, hiện đang hoành hành và khá nguy hiểm cho dân chúng ở VN Ở đây nên mỗi lần ngụy tặc "mở miệng" là thúi dậy cả Vietland vậy? Nên đi khám và trị bệnh đi! Tốt cho bản thân và tất cả mọi người chung quanh.
C) Bên lề "chữ & nghĩa":
- "... mang tính liên đới trách nhiệm" =??? Viết tiếng Việt kiểu "tàu" lao và sai bét. Theo "tiếng Việt trong sáng" th́ phải viết là "mọi người trong cuộc có trách nhiệm liên đới" .
Tôi bổ sung thêm cho: "Nhà nước vc và những kẻ đại diện cho cường quyền ở Bạc Liêu là nguyên nhân chính gây ra thảm kịch này. V́ vậy, họ phải chịu trách nhiệm nhiều nhất."
- "Bức xúc" = bức cái xúc xích??? => Nếu vậy th́ câu văn :"V́ nói toạc ra chỉ gây thêm bức xúc." nên viết lại như "V́ nói toạc ra chỉ gây thêm việc bắc cực." th́ dễ hiểu hơn nhiều!
- "Tự sướng" = nôm na là thủ dâm th́ coi bộ ngụy tặc đă thủng. Ở dưới là minh họa của một người rất rành kỹ thuật này.
http://lylaclong.nguoivietnamchau.co...2&image_id=407
- "Ngón giữa" th́ coi bộ ngụy tặc chưa thủng, nên đă hiểu lầm là "tay giữa". Xem h́nh và học hỏi thêm hén!
(US debt deal: A middle finger to first commandment of economics)
- Théc méc: Chân giữa (nghĩa đen lẫn bóng) th́ tôi đă thấy nhiều (= có). C̣n "tay giữa" là ǵ vậy ngụy tặc? Ngụy tặc biết kỹ thuật "tự sướng với tay giữa" hả? Đúng không hỗ mặt là 1 quái hầu của VL!
Nói thiệt ḷng, tui th́ "bù chất" với cái việc "tự sướng với tay giữa". Chắc kỹ thuật này chỉ dành riêng cho quái hầu cỡ ngụy tặc, ngụy nô và các loại quái hầu khác ??? Thôi tui phải thiệp! V́ chỉ nghe thôi đă tởm lợm... thấy th́ chắc phải ói!
Cũng dzị thôi và tạm chấm hết !
Last edited by SilverBullet; 08-08-2012 at 10:30 AM.
he he.....A) Về chủ đề & bàn luận:
Những bài tường thuật về việc này (ghi lại cảm nhận từ gia đ́nh, thân nhân, bạn hữu, hàng xóm ... của Bà Liêng) đă có nhiều hơn là đủ để mọi người quan tâm biết "sự thật".
B) Về chuyện "hehe...":
- "Tiên sư cha ba đời thằng nguỵ tặc" là bài thơ sử dụng kỹ thuật "khóa mỏm" (họa hay không họa đều là "quạ") những kẻ chữ nghĩa chưa đầy lá đa mà đă ba hoa, chích cḥe. Đó là mới sử dụng bút thường thôi. Nếu là bút "hi - tech" th́ cái bảng mặt của ngụy tặc đă bị đóng dấu ấn "ngụy nô" vĩnh viễn. Không tin tui, th́ cứ hỏi ông thầy dạy thơ (Hoàng Thứ Lang) ở tại Vietland hoặc cứ tham khảo sư pḥ của ngụy tặc. Học nghệ chưa thông mà múa may quay cuồng như khỉ mắc phong th́ bị đá "bí đái" đă là may mắn rồi. Tôi c̣n chiêu "khóa đít" nữa. Trúng chiêu này th́ sẽ "bí ị => phải nín ăn", chỉ c̣n nằm chờ chết. V́ vậy, đừng có nên "xạo xự", làm những chuyện ruồi bu & "bullshit" nữa.
- Dù cho chữ nghĩa (của tui) có mùi cá ươn của ngư dân, mùi chân phèn của nông dân, mùi nắng khét của người buôn rong, bán dạo.... v.v.. th́ cũng chẳng bao giờ có cái mùi chồn l... như của ngụy tặc, ngụy nô. V́ vậy, nên dù chẳng có ướp nước hoa, nó vẫn dễ ngửi hơn so sánh với những đống rác, hầm phân của đám văn nô ,bồi bút vc . Hông tin tui, th́ ngụy tặc cứ hỏi bà con VN ! Những con ruồi, con nhặng, con ḍi & tương tự th́ dĩ nhiên băi rác, hầm phân, ao bác ... là những điểm hẹn lư tưởng. Người VN, ai chưa "bị bịt hoặc tự bịt" th́ cũng nh́n thấy, nên khỏi cần phải giải thích thêm.
- Chắc ngụy tặc đang bị bịnh Bịnh "Lạ": Mạng Nhện Bịt Kín Hậu Môn quá ??? Bịnh này, hiện đang hoành hành và khá nguy hiểm cho dân chúng ở VN Ở đây nên mỗi lần ngụy tặc "mở miệng" là thúi dậy cả Vietland vậy? Nên đi khám và trị bệnh đi! Tốt cho bản thân và tất cả mọi người chung quanh.
C) Bên lề "chữ & nghĩa":
- "... mang tính liên đới trách nhiệm" =??? Viết tiếng Việt kiểu "tàu" lao và sai bét. Theo "tiếng Việt trong sáng" th́ phải viết là "mọi người trong cuộc có trách nhiệm liên đới" .
Tôi bổ sung thêm cho: "Nhà nước vc và những kẻ đại diện cho cường quyền ở Bạc Liêu là nguyên nhân chính gây ra thảm kịch này. V́ vậy, họ phải chịu trách nhiệm nhiều nhất."
- "Bức xúc" = bức cái xúc xích??? => Nếu vậy th́ câu văn :"V́ nói toạc ra chỉ gây thêm bức xúc." nên viết lại như "V́ nói toạc ra chỉ gây thêm việc bắc cực." th́ dễ hiểu hơn nhiều!
- "Tự sướng" = nôm na là thủ dâm th́ coi bộ ngụy tặc đă thủng. Ở dưới là minh họa của một người rất rành kỹ thuật này.
http://lylaclong.nguoivietnamchau.co...2&image_id=407
- "Ngón giữa" th́ coi bộ ngụy tặc chưa thủng, nên đă hiểu lầm là "tay giữa". Xem h́nh và học hỏi thêm hén!
(US debt deal: A middle finger to first commandment of economics)
- Théc méc: Chân giữa (nghĩa đen lẫn bóng) th́ tôi đă thấy nhiều (= có). C̣n "tay giữa" là ǵ vậy ngụy tặc? Ngụy tặc biết kỹ thuật "tự sướng với tay giữa" hả? Đúng không hỗ mặt là 1 quái hầu của VL!
Nói thiệt ḷng, tui th́ "bù chất" với cái việc "tự sướng với tay giữa". Chắc kỹ thuật này chỉ dành riêng cho quái hầu cỡ ngụy tặc, ngụy nô và các loại quái hầu khác ??? Thôi tui phải thiệp! V́ chỉ nghe thôi đă tởm lợm... thấy th́ chắc phải ói!
Cũng dzị thôi và tạm chấm hết !
(A) Th́ tui cũng dựa vào lời "trần t́nh" của chính con gái ruột của bà Liêng để đưa ra một cái nh́n khác vào vụ việc í mà!
(B) Đồng ư với ông bạn là với bài thơ như thế th́ chẳng ai dại ǵ mà đi "hoạ" cả. Nhưng nếu muốn "ăn miếng trả miếng" th́ tui cũng có thể làm một bài thơ "chửi" theo kiểu ấy để đáp trả dư sức mà. Đừng nên ngạo mạn như thế. Tui nh́n cách thức "đắc thắng" kiểu ngạo mạn của ông bạn mà buồn cười lắm đó. Sự thật th́ tui cũng muốn nói cho ông bạn hiểu như thế này:(trích từ post # 15):
Về nguyên dân dẫn đến hành động tự thiêu của Bà Liêng, theo lời chị Tạ Minh Tú, là do những áp lực mà gia đ́nh bà phải chịu đựng từ lúc blogger Tạ Phong Tần bị công an bắt giữ với cáo buộc "tuyên truyền chống nhà nước"; thêm vào đó là t́nh trạng tranh chấp đất đai tại địa phương khiến bà lâm vào cùng cực, tuyệt vọng:
"Th́ tranh chấp đất đai nhà cửa với người hàng xóm, đi làm đơn thưa kiện mà nghe bà cụ nói là người ta không giải quyết thỏa đáng cho nên tức, bức xúc v́ trên phường người ta giải quyết không thỏa đáng. Cái thứ hai nữa là v́ chị th́ bị mang tội như vậy th́ bà cũng suy nghĩ là do ảnh hưởng cái vụ đó".
1- Tui vào diễn đàn để khi cần thiết th́ đóng góp vài ư kiến ư c̣ cho thêm màu sắc thế thôi chứ tui chẳng bao giờ màng đến chuyện đấu đá, hơn thua cá nhân. Nên chi rất nhiều khi tui chọn sự....im lặng, cóc ke.
2- V́ biết ở chốn diễn đàn ảo th́ những "tư duy" loại chợ cá như ông bạn có môi trường thuận lợi nhất để...x́ hơi. Nên chi tui dùng cái nick này để khỏi bận tâm đến những xú uế thiên hạ làm ô nhiễm bừa băi. Ông bạn có chửi th́ cũng chửi cái nick nói đến "nguỵ" mà thôi. Mà nói đến "nguỵ" th́ người ta biết là ai rồi. Ở cái mục (B) này th́ ông bạn có vẽ khoái chí khoe mẻ cái "tài" chợ cá của ḿnh. Thú thật đối với tui chẳng ra ǵ cả.
(C) Tui thấy chữ nghĩa tui xài cũng không đến nỗi. Ông bạn hơi khoái moi móc nên mới ra nông nỗi dài ḍng văn tự...tự sướng đó thôi. Chữ "tay giữa" h́nh như tui để trong ngoặc kép để trả lời ông bạn là có lẽ tui lộn í mà. Chứ tui có rành tự sướng "ngón giữa" như ông bạn khoái chí khoe mẽ có vẽ kinh nghiệm đầy ḿnh như rứa mô.
Ông cứ ngoác mồm là ói ra chữ " nguỵ",thế ông có hiểu ư nghĩa của chữ" nguỵ" là ǵ không ?
Vậy ông có thể chứng minh cụ thể là chánh thể VNCH đă" nguỵ" như thế nào trong chánh sách hay không ? Nếu ông làm được,th́ ít ra ông chưa đến nỗi là con vẹt ngu xuẩn,bằng không,ông chỉ là loại chuyên đi lượm thứ mà bọn VC chủ của ông bung ra,rồi ông tự đưa vào mồm ông.
Hăy chứng minh rằng ông chưa đến nỗi bẩn như thế.
DVC
Last edited by Diêt VC; 08-08-2012 at 05:44 PM.
A) Vẫn c̣n cố ư méo mó. Có lẽ đây là bản chất rồi. Bởi vậy, Boris Yeltsin mới nói: "cs không thể thay đổi mà chỉ có thể xóa bỏ" và có lẽ cũng vậy cho ngụy tặc và tương cận.
B) Ở mục này th́ trả lời của ngụy tặc cho thấy tŕnh độ của ngụy tặc vẫn c̣n ở vào thời kỳ "cải cách ruộng đất". Nên dù có "đắc thắng" cũng chẳng có vinh dự chi hết, chỉ thêm mỏi ngón tay.
1) Ngụy biện!
2) Ảo hay thực th́ đàng sau những "sự việc" vẫn là những "con người thực". Nói khác ảo & thực là 2 mặt của cuộc sống trong thời buổi điện toán. Tư cách, nhân cách của một cá nhân thể hiện khá rơ ràng qua phong cách ứng xử và giao tiếp.
Chính cái nick đă cho thấy 1 phần con người của ngụy tặc. Ngắn và gọn, ngụy tặc thuộc thành phần tự bịt, và đă mang bịnh "mạng nhện bịt kín hậu môn". Mùi xú uế, ngụy tặc ngửi được có nguồn gốc từ cái miệng thối của NT và khi nào ngụy tặc thấy & hiểu được điều này th́ mới có cơ hội "hít thở" không khí trong sạch trong các môi trường sống của nhân loại. Ảo hay thực th́ cũng vậy!
Lấy cái nick ngụy tặc, vào diễn đàn loại như VietLand, nguỵ tặc chắc cũng đă tự sướng là ḿnh có "thủ đoạn quá cao siêu" phải không? Theo nhận xét của tôi, th́ ngược lại, dù cho là vc, th́ cũng chỉ có loại "trí thiển tài sơ" mới làm như vậy. V́:
- Ngụy có nghĩa là ǵ th́ chữ Việt đă có định nghĩa. Ngụy là ai th́ đa số dân VN, ai cũng đă & đang thấy. Ngay cả cho những người đă từng "bị bịt" (họ đă tự mở, tự cởi). Ngoại trừ, ngụy tặc và những con tương cận th́ vẫn c̣n "lạc hậu" v́ thiếu chất xám, không thể theo kịp và phát triển đồng nhịp với nhân loại nên vẫn chưa "thủng".
- Nếu là cán vc và vào VL làm công tác tuyên vận th́ "thủ trưởng" của NT phải sa thải NT v́ chỉ tốn lương bổng và phản tác dụng.
- Nếu là người ủng hộ vc, th́ NT đang tiếp sức cho cái "bọn phản động" chửi cha những kẻ NT ủng hộ. Phí thời giờ vô ích & thời giờ là tiền bạc!
=> Không lẽ NT là một "vĩ nhân" ???
C) Dù tôi đă giải thích khá mạch lạc với h́nh ảnh minh họa luôn. Nhưng coi bộ:
- Ngụy tặc vẫn chưa hiểu nghĩa đen, nghĩa bóng của ngón tay giữa, ư nghĩa của ngón tay giữa của ông Bush (i.e. middle finger in action).
- Về tự sướng (mọi mặt) th́ sư pḥ Hồ của NT, được xếp vào loại chuyên gia bậc nhất của thế giới. Người ta nói: "sóng sau phải đè sóng trước" và "danh sư xuất cao đồ". Trước mắt, cái nick ngụy tặc ở VL đă là một bằng chứng tự sướng khá rơ ràng và dù có ngây thơ & hồn nhiên cách mấy, người ta cũng thấy được là có con sói đang giả dạng.
Nhưng sói có săn được mồi hay sói bị sụp bẫy th́ là một chuyện khác...
Last edited by SilverBullet; 09-08-2012 at 04:16 AM.
À! cái này th́ nên trả lời cho ông bạn vừa ḷng. Cái này có thể là đúc kết từ "kinh nghiệm chiến trường" bản thân mà gơ nó ra thui. Ông bạn hiểu răng th́ rán mà chịu nghen.
Dựa trên t́nh h́nh chính trị giữa 2 miền VN trước đây th́ chính quyền miền Nam gọi chính quyền miền Bắc là CS. C̣n chính quyền miền Bắc th́ gọi chính quyền miền Nam là Ngụy quyền.
Chính quyền miền Bắc được gọi là chính quyền CS th́ dễ hiểu wé rùi, khỏi théc méc, nhể?
C̣n chính quyền miền Nam bị dán cho cái "nick name" là Ngụy th́ phải dài ḍng văng tự rùi, phải hông nào?
Thường thường ai đó bị dán cho 1 nick name th́ cái nick name đó luôn chứa đựng 1 "đặc điểm" nào đó của đương sự. Chẳng hạn ông tướng Dương Văn Minh có cái "ních nêm" là Minh Lớn, chỉ v́ "đặc điểm" ông có cái...tướng lớn. "Ních nêm" của VNCH là Ngụy quyền th́ chắc chắn cái "đặc điểm" của nó phải là "ngụy" rùi. Mà "ngụy" th́ hiểu nôm na là đồ giả mạo để đánh lừa. Chẳng hạn, "ngụy trang" là sự giả dạng để tránh sự nhận diện hoặc đánh lừa "bộ mặt thật" của nó. Hay "ngụy quân tử" là nói đến những kẻ bản chất th́ "chợ cá" nhưng ưa lăn xăn xổ thơ học lóm đâu đó vài chiêu để làm ra vẻ ta đây trí thức, lịch thiệp, cao cả lắm. Từ đó suy ra là "Ngụy quyền" là 1 chính quyền trá h́nh, phi dân tộc. V́ vậy mà có người nhận định rằng th́ là VNCH là cái quái thai được cưu mang và rặn ra bởi bọn Thực dân Pháp, Mỹ và Vatican. Nó chỉ là con bù nh́n được nuôi dưỡng và điều khiển bởi các thế lực kia trong mục tiêu t́m kiếm quyền lợi cho Thực dân.
Bằng chứng là đệ nhất cộng ḥa của nó lúc mới được rặn ra th́ cũng xôm tụ, cũng được quần chúng tung hô, chúc tụng dữ lắm. Bởi v́ cái "ngụy trang", "ngụy biện", "ngụy quân"....của nó hết sức hoành tráng, hết sức màu mè lôi cuốn. Ai ai, đâu đâu cũng "Ngô Tổng Thống Muôn Năm". Thế nhưng "cái kim trong bọc lâu ngày nó cũng ḷi ra". Chín năm sau th́ cái mặt nạ "ngụy trang" của Ngô Triều bị lột xuống và anh em nhà Ngô Đ́nh lần lượt bị tiễn về miền...ô nhục. Lư do bởi lẽ tại v́ cái nhà Ngô "ngụy triều" này "xấc láo" với dân tộc mà cũng đang manh tâm phản chủ. Rứa là nhân lúc "ngụy triều" Ngô Đ́nh điêu đứng v́ bị quần chúng ầm ầm đ̣i "xéo đi" th́ Mỹ lẵng lặng lên kế hoạch bứng bỏ.
Bằng chứng là đệ nhị cộng ḥa được "ngụy trang" là 1 cuộc "cách mạng" mà rùi lại lần lần ḷi ra "vết xe cũ" của "ngụy triều" Ngô Đ́nh. Đă không vực dậy được chính nghĩa dân tộc vốn đă đổ nát dưới bàn tay Ngô Đ́nh mà c̣n theo thói Nguyễn - Gia Long "rước voi giày mả tổ", để gót giày "Đế quốc Mỹ" và "Đồng Minh", dẫm nát ḷng mẹ Việt. Khi cuộc trả giá đă lên đến hơn 58 ngàn sinh mạng "quân xâm lược" th́ Mỹ "cháy túi" với cái "ngụy triều" Nguyễn Văn Thiệu đầy tham nhũng, thối nát, bất tài. Mỹ lẵng lặng đánh nước cờ "tam thập lục" tháo chạy thục mạng. Và dĩ nhiên là "ngụy quyền" VNCH cũng "bất đắc kỳ tử" trong ô nhục.
Sau khi "ngụy quyền" đổ xụp và "lực lượng chính nghĩa dân tộc" hoàn tất công cuộc thống nhất giang sơn th́ mọi thành phần có dính dáng đến VNCH đều bị liệt vào diện "ngụy". "ngụy quân", "ngụy quyền" đă nghiễm nhiên là thực thể phân biệt trong xă hội VN hậu chiến tranh. Có thể sau đó là thành phần chạy ra nước ngoài nhưng vẫn chưa "giác ngộ cách mạng" mà quay về với dân tộc, c̣n mang tâm địa pḥ ngoại bang, quay lưng, phỉ báng quê hương dân tộc th́ nên gọi là "ngụy Việt kiều"...
he he.....
Túm túm lại là do v́ bởi tại cưu mang và rặn ra từ bàn tay phù thủy "mẹ ngoại bang", chế độ VNCH dù "ngụy trang" là 1 chính thể dân chủ, tự do, nhưng rất tiếc nó theo đuổi những chánh sách đi ngược với nguyện vọng con dân Việt. Nó quay lưng với mẹ Việt mà đ̣i dâng nước nhà cho bà mẹ "ngoại bang" nào xa lắc xa lơ, với cái mục tiêu cũng xa lơ xa lắc với cái nền Văn hiến 4 ngh́n năm lẽ của tổ tiên để lại. Nó chỉ v́ tôn thờ cái bà mẹ "ngoại bang" lạ hoắc nào đó mà đành để quê hương bị giày xéo bom đạn và dân tộc phải mất hơn 20 năm với biết bao xương máu để nối lại giang sơn.
Chài!
Gơ đến đây th́ lại nhớ đến bài thơ mà ông bạn "xiu vơ bu lết" chửi vừa rồi. Sao mà nó phù hợp với cái thân phận "ngụy quyền" VNCH đến thế!
Phải chi mẹ VN đủ can đảm thực hiện được ư muốn "Ḷi ra đă muốn đem chôn" th́ có lẽ quê hương đă không loang lỗ bom đạn và t́nh tự dân tộc không rách bươm những vết thương ḷng xót xa như thế!
Tui đang bận du lịch du hí , sau khi về nhà bảo đảm sẽ có rât nhiều quà tặng cho cu Nguỵ Tặc Nguy Quyền. Cứ chờ đây không mất phần đâu
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks